正觉?
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生活小百科网:《华严经》中说:‘初发心时,便成正觉’。何解?这里专家的回答会让您满意
所谓“初发心”,形同初一的月亮,虽然还没达到十五的月之圆满,但初一的弯月,也具有月之属性。初发心,也是“真心”,即“一分真心”,未具“十分圆满”,也叫“分证的真心”。
心光初显,便有了真实的觉悟。
觉,分为正觉、正等正觉、无上正等正觉(阿耨多罗三藐三菩提)。
只有具备起初的觉悟,才可以走向最真最彻底的彼岸(又叫无上正真)。
所谓“初发心”,形同初一的月亮,虽然还没达到十五的月之圆满,但初一的弯月,也具有月之属性。初发心,也是“真心”,即“一分真心”,未具“十分圆满”,也叫“分证的真心”。
心光初显,便有了真实的觉悟。
觉,分为正觉、正等正觉、无上正等正觉(阿耨多罗三藐三菩提)。
只有具备起初的觉悟,才可以走向最真最彻底的彼岸(又叫无上正真)。
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